قضايا الدرس الفلسفي Archive

أضع بين أيديكم مقالا من جزأين يتناول الجوانب الفلسفية والدوسيمولوجية وكذا الأخلاقية لعملية تصحيح مواضيع المترشحين في الامتحان الوطني.       إن مجرد وفاء مصححي الفلسفة لروح مادة تدريسهم مبرر كاف للأمل في نقط عادلة أثناء التصحيح ، لأن الفلسفة وعي تأملي انعكاسي ، حواري ، نقدي وحريص على قيم الحقيقة والصواب عندما يتعلق

المعرفة الفلسفية، الأطروحات والمواقف: محاولة للتمييز – الجزء الثالث في أنه ينبغي تثوير تصورنا للبناء الإشكالي لنفترض ان المدرس قد طرح إشكالية مشروعية الدولة طرحا مستوفيا لشرط التوتر والمفارقة، فبم سيملأ هذا الفراغ المرعب الذي خلقه السؤال الفلسفي -على حد تعبير الصديق زارا- ؟ سيتحسس المدرس كراسته، ليتكلم بإسم ابن مسكويه أو جون لوك او

المعرفة الفلسفية، الأطروحات والمواقف: محاولة للتمييز – الجزء الأول إضافة إلى الأهداف/الكفايات المنهجية والقيمية للدرس الفلسفي، تعتبر الأهداف/الكفايات المعرفية أو الثقافية عنصرا أساسيا وحاسما، يتوقف عليه تحقيق الكفايات الأخرى المنشودة. فسواء تعلق الأمر بكفايات قيمية كالتسامح أو احترام الاختلاف أو الاستقلالية أو اكفايات منهجية كالمحاججة، لابد لكل ذلك من سند وحامل هو المعرفة الفلسفية. تبدو

مفهوم “الحق”في درس الفلسفة:عشر سنوات من الالتباس الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع الجزء الثالث: المعنى الغائب لمقولة ” الحق الطبيعي” لابد من التنويه بداية بأن التصور الجديد لدرس الحق كما هو وارد في التوجيهات التربوية الجديدة الخصة بالسنة الثانية (نونبر2006) قد تدارك الأمر ورفع الالتباس جزئيا بأن جعل المحاور المقترحة كالتالي: –

مفهوم "الحق"في درس الفلسفة:عشر سنوات من الالتباس الجزء الأول الجزء الثاني الجزء الثالث الجزء الرابع الجزء الأول: من المعرفة العالمة إلى المعرفة المدرسية: مخاطر الالتباس تحاول هذه المقالة أن تقف – من خلال مثال ملموس- عند إشكالية " وضع المعرفة الفلسفية داخل الدرس الفلسفي" بشيء من الكاريكاتورية الدالة، يمكن أن نزعم بأن كل ما يبقى